Honduras Wiki


Por Rodrigo Barba

Mirar tan solo la Wikipedia y ver sus definiciones nos puede ayudar a entender qué pasa en Honduras. Comparar palabras de manual con la sangre de los hechos puede ser el llamado para que un pueblo se ponga de pie y busque su la libertad.

Wikipedia es una organización sin fines que tiene por objetivo crear una enciclopedia de libre acceso y que ésta sea políglota. Cualquier persona, en cualquier lugar del mundo, puede subir y redactar un artículo en colaboración con otros voluntarios de distintos puntos del globo, a través de Internet. (http://es.wikipedia.org/).

En Wikipedia, la enciclopedia a la cual concurre la mayor cantidad de personas en todo el planeta, si uno coloca la palabra Honduras, la primera referencia que se hace al país centroamericano es la siguiente:

“Honduras, oficialmente República de Honduras, es un país centroamericano con un gobierno republicano presidencialista”.

República. Republicano. Presidencialista.
En la misma Wikipedia, se define a la República como “un sistema político caracterizado por basarse en la representación de toda su estructura mediante el derecho a voto”.
Esa mañana de aquel 28 de junio, mientras Honduras se preparaba para ejercer su derecho a voto, mientras aquí en Argentina lo ejercíamos, un golpe de estado secuestró y deportó al presidente hondureño legítimo, Manuel Zelaya.

Zelaya pretendía hacer una consulta popular sobre una reforma a la constitución que se sancionó en 1982. Según la Wikipedia, en el mismo artículo sobre Honduras: “Suazo (presidente por entonces) dio paso a la constitución de 1982, pero también a una siniestra etapa de terror, búsqueda y eliminación de elementos de la izquierda que, aún hoy, es tema tabú en la sociedad hondureña”. Esa constitución de guerra fría, de climas caldeados en Centroamérica, es la que pretendía reformar Zelaya. Una constitución hija de un gobierno dictatorial disfrazado de transitivo.

Por la misma época, en nuestro país, se sancionaba una ley, también en dictadura, que hoy quiere, por fin, modificarse. Pese a la lejanía que siempre creímos tener de Honduras, pese a que tengamos que recurrir a Wikipedia para conocer más a ese pequeño país de Centroamérica, por momentos ambas realidades tienen puntos de contacto. El mismo día se votaba. En ambos países se quiere cambiar leyes sancionadas en dictaduras. Pero ambas reformas son resistidas.
¿Por quiénes? ¿Por los pueblos que ven mancillados sus derechos con estas reformas? Lejos de eso. El rechazo proviene de parte de los grupos de poder que tienen intereses económicos puestos en una manera de hacer las cosas y que miran con recelo, con miedo, el avance del otro. Ese otro que también tiene derechos y que empieza a exigirlos. Y allí es cuando la democracia empieza a tambalear, y allí es cuando a la pobrecita se la maltrata, se la bastardea, se la difama.

La Wikipedia explica que: “Un golpe de Estado es la toma del poder político de un modo repentino y violento, por parte de un grupo de poder, vulnerando la legitimidad institucional establecida en un Estado, es decir, las normas legales de sucesión en el poder vigentes con anterioridad”. En Latinoamérica esta historia es reconocida, es una llaga todavía presente en nuestra piel.

La libertad, me contó alguien una vez, es aquella hermosa dama que espera sentada a que nosotros la saquemos a bailar. Existe un pueblo hondureño que esquiva con gracia el mutismo al cual lo invitan los grupos de poder que hoy violan sus derechos. Existe ese pueblo, que con sangre en sus pies, se levanta y va en busca de aquella bella dama para sacarla a bailar unos compases que, pareciera, nunca sonaron en América Latina. Un pueblo que quiere empezar a escribir su historia, que quiere empezar a pensarse y a ser pensado.

Esa mañana de aquel 28 de junio, la definición de la Wikipedia sobre Honduras quedó desactualizada, basureada y tristemente chistosa. No hay República ni gobierno republicano si las voces de la mayoría se callan, silenciando sus canales, ignorando sus reclamos y vapuleando sus derechos. No hay gobierno presidencialista si la persona que fuera legítimamente elegida para ocupar el máximo cargo de un país, es brutalmente arrancada de su función y él y sus representados, son maltratados con el “palito de abollar ideologías”, como diría Mafalda. Y para entender la absoluta indignación que esto nos provoca, no existe Wikipedia que lo pueda explicar.

Uno más y van…

A casi 3 meses del golpe de estado en honduras.

Por Federico Vimberg

Siempre me pasa lo mismo, tengo la extraña costumbre de recubrir, principalmente a las palabras, a los objetos y a las situaciones con un color, una textura, una esencia que no le son propias y que les atribuyo irracionalmente. Debe ser por eso que muchas veces la realidad me sorprende, me presenta una situación que consideraba gris oscura, vieja o mohosa con colores vivos, pregnantes; bailando delante de todos, vestida de rojo sangre. Así se me presentó el golpe de estado en Honduras, vivo, de rojo, inhalando libertad exhalando injusticia.

Como sabemos, el 28 de junio el presidente Hondureño Manuel Zelaya, elegido mediante el voto popular, fue secuestrado por un grupo de militares sublevados que lo trasladaron al cercano país de Costa Rica. Este acto antidemocrático, por cierto, y que atenta contra la libertad personalísima de Zelaya y la democracia en si misma, tenia como principal objetivo interrumpir una consulta popular para reformar la Constitución vigente. El comienzo de la crisis se manifiesta luego de que Zelaya llama a la población a una consulta popular, dicha consulta decidiría si los hondureños quieren o no convocar a una Asamblea Constituyente con el fin de reformar la Carta Magna este 29 de noviembre próximo.

La consulta popular, de carácter no vinculante, nace de la mano de Zelaya con el fin de obtener una reforma constitucional y de esa manera poder acceder a presentarse para un segundo ciclo presidencial, lógicamente de cuatro años, ya que el vigente había comenzado en enero de 2006. Inmediatamente la consulta dividió las aguas en Honduras generando opiniones enfrentadas de parte de diferentes sectores, por un lado a favor de ella se podían encontrar diversas organizaciones obreras, estudiantiles y el partido de izquierda Unificación Democrática; pero del otro margen del río se encontraban los dueños de los grandes medios de comunicación, así como la Iglesia católica, la Corte Suprema y también el Partido Liberal, quien fuera el que llevó a la presidencia a Zelaya en el pasado.

Hace ya casi tres meses que este golpe de estado persiste, tres meses de violación a los derechos humanos, a las instituciones democráticas, a la libertad. Hace tres meses que los países de América Latina sufren en carne propia el dolor de Honduras, el pasado nos duele a los Pueblos de America, nos arden los viejos golpes militares y es que esos accionares que parecían tan viejos, tan desgastados, tan de otros tiempos confluyen con el presente y nos interpelan a pensar, a recordar. De antaño nos llegan gritos nacientes en países hermanos de América, gritos que infructuosamente se intentaron acallar con golpes de estado en Chile, Guatemala, Brasil, Panamá, Bolivia, Paraguay, Venezuela, Argentina y por supuesto Honduras. Detrás de cada uno de ellos se dibuja un mismo contorno borroso, se trasluce una figura, se atisban sombras; hasta que un singular aroma a comida rápida nos allana el panorama. Y es que a la hora de buscar similitudes, no solo la violencia, la supresión de los derechos humanos, el ahorcamiento de la libertad entre muchísimos otros factores se hacen presentes, como en todo golpe de estado, sino que además han sido siempre planificados y financiados por Estados Unidos o lo que es lo mismo por sus embajadas emplazadas en cada uno de los diferentes países.

En el presente, o mejor dicho hace varios meses atrás, la llegada de Barack Obama a la presidencia de Estado Unidos parecía de alguna manera un leve viento de cambio para el propio país y para las políticas internacionales. Este golpe de estado en Honduras le brindo al presidente Estadounidense la posibilidad de salvaguardar su credibilidad, la chance de mostrar ante el mundo una radical diferencia con sus antecesores. Simplemente debería retirar todo el apoyo a los golpistas desde lo político, financiero y militar. Desde un principio su accionar no se mostró muy claro y se enfocó en originar una negociación que desde el vamos se mostraba inviable, perdiendo de esta manera un tiempo valiosísimo mientras que en simultaneo el golpe reprimía a diestra y diestra. Han pasado ya casi tres meses desde ese tiempo a esta parte y hemos visto pocas reacciones del gobierno de los Estados Unidos, la más destacable es el quite de visas para con algunos pocos funcionarios partidarios del golpe. Una decisión que si bien no es poca cosa, luego del sin fin de organizaciones y países que repudiaron el golpe, parece un acto que roza más lo políticamente bien visto que la fuerza de la convicción. ¿Será que Estados Unidos empezará a inclinar la balanza? ¿O este golpe es uno más en una larga lista?
Algunas preguntas pocas respuestas, lo cierto es que mientras algunos se deciden y toman posturas, si es que no las han tomado aún, el pueblo de Honduras sufre y paga con sangre la cercanía inevitable que todos tenemos a algunos países que les molestan las democracias ajenas.

Guía de trabajos prácticos número 1

Nombre de la publicación: “Análisis de la Actualidad”

Domicilio de la Redacción: Libertad 187

Ciudad: Paraná - Entre Ríos - Argentina

Teléfonos: 0343-4224469/4224421

Dirección electrónica: info@analisisdigital.com.ar

Página web: http: www.analisisdigital.com.ar

Grupo Fundador: Daniel Enz


La Empresa Periodística hoy

Razón Social: Semanario Análisis de la Actualidad

Domicilio Legal: Libertad 187

Ciudad: Paraná - Entre Ríos - Argentina

Teléfonos: 0343-4224469/4224421

Dirección Electrónica: info@analisisdigital.com.ar

Página Web: http: www.analisisdigital.com.ar

Tipo de Sociedad: Sociedad de Responsabilidad Limitada.

Propietarios o principales integrantes de la empresa periodística:

Fundador-Director, Daniel Enz; Administrador, Sergio Cantero; Contador, Fernando Barraco Mármol.
Dentro de la publicación firman las notas: Antonio Tardelli, Hugo Remedi, Soledad Comisso, Federico Malvasio, Silvio Mendez, Claudio Cañete, Florencia Penna, Alvaro Moreyra, Marcelo Comas, entre otros
En la sección de humor participan: Maximiliano Sanguinetti y Jaimo Haimovich, entre otros.


Organigrama de la publicación estudiada:

El semanario análisis cuenta con una cultura periodística política muy particular, hace foco principalmente en la investigación y la denuncia, siempre con el compromiso de apuntar hacia donde, en general, no se mira. Se destaca también un fuerte hincapié en la información local con una clara intención de captar lo que sucede al interior de la provincia. El lector de Análisis se encontrará entonces con un semanario serio, investigativo, creativo, con una lupa sobre información local y regional sin dejar de prestar atención en lo nacional e internacional, intentando siempre, representar al público lector. Este medio de comunicación cuenta también con un portal electrónico o página web muy completa que cuenta con las siguientes características:
En principio la página del semanario cuenta con un encabezado que nos indica, lógicamente, el nombre de la publicación, la fecha, y un contador de visitas virtuales por día (que incluye cuanta gente está mirando la página en ese momento preciso). Debajo de este encabezado tenemos tres columnas la primera y la tercera son angostas y la segunda mucho más ancha. En la primer columna vemos en vertical tres apartados; en el primero tenemos las noticias que son consideradas mas relevantes, el titular de la versión impresa y el archivo del semanario (donde podremos ubicar viejas noticias); en el segundo podemos observar las secciones del semanario, cada una con sus noticias correspondientes (mediante hipervínculo) y debajo un tercer apartado denominado “comunidad” que se enfoca en las diversas funciones del cine, debajo de este último apartado vemos un sin fin de auspiciantes. La segunda columna nos muestra resúmenes de noticias con sus horas de publicación, cantidad de personas que han ingresado a leerlas, una foto del suceso y lógicamente la posibilidad de ampliarlas simplemente haciendo click sobre el cuerpo de la misma noticia, luego de cada resumen de noticia vemos un banner de un auspiciante. La tercer columna nos muestra la tapa impresa del último número del semanario; debajo de ella la sección “servicios” nos propone enviarnos noticias al mail, y nuevamente observamos un gran número de auspiciantes debajo de esta columna. Al final de la página tenemos los diversos datos informativos del producto, como por ejemplo, teléfono, dirección y mail, entre otros.


Identikit de la publicación estudiada:

El semanario Análisis es de formato Tabloide, impreso en papel prensa. La publicidad ocupa entre un 25 y 30% del medio impreso aproximadamente (siendo mayor este porcentaje en su versión digital). La distribución del texto en sus páginas se presenta en cuatro columnas de 5cm. No contiene suplementos. Incluye las siguientes secciones Nota de tapa, Política, Reportaje, Judiciales, Información general, Cultura, Deportes y Humor; cierra lógicamente con una contratapa, en este caso más bien reflexiva.
El semanario cuenta con 32 hojas contando tapa y contratapa, solo en ellas vemos la utilización de color en algunos lugares puntuales (véase, encabezado, icono, titulo de noticia de tapa y adelanto en el pie de la tapa, y en el titulo del artículo de la contratapa), dentro de la publicación se manejan las escalas de grises.
Se utiliza mucho la fotografía (principalmente de manera descriptiva-representativa) teniendo como mínimo una foto por nota.
Es de destacar que la sección humorística tiene nombre propio “acidez de la actualidad” y lógicamente hacen gala a su nombre en las últimas dos hojas del seminario, mezclando coberturas periodísticas, con historietas, caricaturas, fotos del tipo “antes y después”, etc. El humor, como las otras secciones (y como ya habíamos comentado anteriormente) se encarga en gran porcentaje de lo regional haciendo siempre algún foco en lo nacional e internacional.
Para finalizar vemos que varios anuncios publicitarios se destacan en la publicación (algunos por citar: colegio de farmacéuticos, cerámicos pellegrini, eter Paraná, etc) pero solo uno tiene una carilla entera para si mismo, el auspicio de Personal.


Rodrigo Barba
Federico Vimberg

TeleSur

Latinoamérica con sus propia mirada
TeleSur y la identidad regional

La implementación de medidas neoliberales en toda América Latina ha ido socavando la identidad en común de los países que integran esta región. Esto se plasmó en distintos planos de la realidad.

En lo político, se vio en la pérdida de autonomía por parte de los países latinoamericanos en pos de los requerimientos de los organismos financieros internacionales. En lo económico, a través del creciente endeudamiento externo y la aniquilación de las industrias nacionales. En lo social, en el aumento de desocupación, de marginalidad y de indigencia. En cuanto a la educación, se produjo un debilitamiento de las instituciones escolares por el escaso presupuesto que destinan los gobiernos a esta área y a la de salud, donde el mercado se privatizó en pocas manos y se deterioró el sistema público.

Ante este panorama, la comunicación no podía estar ajena. Empezó a recorrer por toda América Latina una ola privatizadora de los medios. Esto provocó la monopolización de las empresas de la información en pocas manos, consolidando un modelo neoconservador en la radiodifusión y en las telecomunicaciones.

Esto provocó la creación de grandes grupos dominantes que concentraban la comunicación y que luego fueron expandiéndose hacia otras ramas, por lo que elaboraban, desde sus propios medios, agendas temáticas para responder a sus propios intereses. Se puede mencionar a Clarín, Televisa, O Globo, entre otros.

A su vez, grandes cadenas norteamericanas, concentraban el poderío de la información “uniendo” de una manera ficticia, a los países latinoamericanos. El caso paradigmático es CNN en Español.

Tratando de romper con este esquema, y con una mirada “ajena” a los intereses latinoamericanos, con la asunción de gobiernos con una mirada más integradora en tanto países del mismo continente, se impulsó la aparición de TeleSur.

Es el objetivo de TeleSur reflejar una mirada latinoamericana de sus pueblos, apuestando al fortalecimiento de la región, mostrando su diversidad cultural, privilegiando los contenidos sociales y producciones independientes.

Bajo el lema “Nuestro Norte es SUR”, TeleSur se propuso divulgar su propia imagen, sus propios contenidos y sus propios pensamientos. Como decía su primer director, Aram Aharoniam, TeleSur surge con tres pilares fundamentales:

-Información como un derecho inalienable; la educación como un dato imprescindible y el entretenimiento como patrimonio común de los latinoamericanos.

Cuando predominaba la CNN como canal líder en cuanto a la transmisión de noticias por toda Latinoamérica, un claro carácter distintivo de la señal era el borrar todo tipo de huellas “locales” en los acentos de los periodistas. Con la idea de uniformizar el lenguaje, en CNN se utiliza un idioma español neutro. Esto, que en apariencia, tendría el sentido noble de dar una sola identidad colectiva como continente, en realidad esconce la intención de eliminar todos tipos de rasgos “locales” y “singulares” a la hora de hablar el español. Con esto, se elimina la coloratura y las tonalidades propias de cada nación que participa de la cadena.

Conservar los tonos en el habla, como lo hace TeleSur, permite mantener la identidad nacional de cada país integrante de la cadena, mantener sus singularidades lingüísticas, una clara manera de identificación, y ser parte, con sus particularices, de esa identidad común, de esa integración que Telesur pretende de los pueblos americanos.

Desde antiguas épocas, en el continente venimos narrándonos y apropiándonos de una historia que no es la nuestra. Desde esas épocas venimos siendo pensados en vez de pensar nosotros. Es por eso que esta propuesta de TeleSur permite que cada país cuente en su lengua, con su color y con su clima local, la propia historia de su nación a los demás países, reforzando la intención de que los pueblos deben ser protagonistas de su destino y no testigos de su propia desgracia.

Revisando la programación de TeleSur, notamos cómo esta señal viene a traer la representatividad necesaria para la participación múltiple de todos los países integrantes de la cadena. Este representatividad estuvo ausente notoriamente en la época de predominio de los canales generados y producidos desde EE.UU., como CNN o Unovisión.

En la programación actual, el canal, además de los contenidos informativos, ofrece programas educativos, de debate, de entretenimiento y películas. Dando amplia participaciones a todos los países: Argentina, Venezuela, Brasil, Cuba, México, Nicaragua y Uruguay principalmente.

Concluyendo, se puede decir que en TeleSur, se pretende continuar con el sueño de la Patria Grande de Bolívar, en donde se construyera una identidad en común, para fortalecer la región, pero teniendo como principio y fundamento de la integración, la conservación de los rasgos distintivos, particulares y singulares de cada nación.


Federico Vimberg
Rodrigo Barba

Septiembre de 2009.

Guía de Lectura Nro. 1

Martin, Henri-Jean: “La Imprenta” en “Historia de la Comunicación. Vol. 2. De la imprenta a nuestros días”, Williams, Raymond (Ed.): Bosch Casa Editorial, Barcelona, España, 1992.


1.- Establezca una línea histórica que dé cuenta de diferentes experiencias escriturales relacionadas con los periódicos.


- S. XV en adelante: aparición de panfletos con descripciones de victorias militares, festivales, progresos reales y funerales. Empiezan a ser comunes las narraciones populares, decretos oficiales, anuncios.

- S. XVII: En Holanda y Alemania se editan panfletos de noticias quincenales y semanales.

- 1597: Samuel Dilbaum lanza una hoja informativa mensual en Augsburgo.

- 1605: Aparición de boletines quincenales en Amberes.

­- 1620: Aparición de gacetas semanales en Londres.

- 1622: Thomas Archer Lanza sus Noticias Semanales de Italia, Alemania, Hungría, Bohemia, el Palatino, Francia y los Países Bajos.

- 1631: Aparición de Nouvelles Extraordinaires de drivers droites en Francia, moldeadas en las gacetillas holandesas.

- S. XVIII: publicaciones de almanaques y calendarios. Producción de billetes, carteles, direcciones electorales, respuestas a oponentes. Creación de la opinión pública.

- 1702: Publicación del primer periódico diario, el Daily Courant.

- 1779-1791: Aparición de los periódicos dominicales.

- 1789: La libertad de opinión y de pensamiento, de impresión, de prensa declarada como un derecho del hombre.


2.- ¿Cuál fue el significado de los periódicos en la Europa contemporánea de la Revolución Industrial?


El papel del periódico fue fundamental en las aspiraciones de las clases sociales que eran producto de la Revolución Industrial. La presencia de un medio del cuál se obtenían noticias rápidas y regulares cumplió un rol importante tanto para la burguesía que comenzaba a ascender como así también para el incipiente proletariado.

El periódico sirvió tanto para orquestar las aspiraciones de la clase burguesa, la clase revolucionaria, que estaba en ascenso; como así también cumplió el mismo rol organizador para el proletariado que había migrado del campo a la ciudad y que empezaba a instalarse en las fábricas. Esto llevo a temer a la prensa por su poder de alcance hacia los sectores bajos.

Entonces, primero en Francia y luego en Inglaterra, se empezaron a implementar diferentes estrategias para mantener y ampliar el gran número de suscriptores a los periódicos. A esto se suma el creciente proceso de alfabetización, lo cuál procuró más lectores (principalmente en Gran Bretaña).


3.- Señale una cronología de cambios tecnológicos ligados con la producción del papel, la impresión y la composición de los periódicos.


Producción de papel

- S. XVII: se acaba el monopolio francés en la fabricación de papel con la aparición del “Cilindro Holandés”.

- S. XVIII y XIX: sube vertiginosamente la producción de papel por la fabricación de papel a vapor (que vino a reemplazar a la energía hidráulica).


Impresión

- 1739: William Ged de Edimburgo publica una edición de Salustio de moldes antiguos. Esto permite duplicar las formas para hacer reimpresiones sin conservar el carácter permanentemente.

- 1770-1780: Esfuerzos para incrementar la producción de las prensas (principalmente en Francia).

- 1800: Se inventa la prensa de hierro (prensa Stanhope) que reemplaza a la de madera.

- 1777-1803: Friedrich König trabaja en la idea de la prensa mecánica a vapor. Reemplaza la platina-lisa por un cilindro usado para grabar cobre. Se implementa el rodillo de tinta.

­- 1814: The Times se imprime por primera vez en la prensa a vapor.

- 1815: Se acoplan dos prensa para imprimir el recto y el verso de una pagina de una sola vez. Prensa “perfeccionada o de retroceso”.

­- 1829: Se sustituye el yeso del molde-tipo de París por el papel “maché”. Se empiezan a aplicar en estereotipos cilíndricos.

- 1957- 1860: Se empiezan a imprimir periódicos en rollos de papel continuo. Las máquinas papeleras gigantes se acoplaron a prensas rotativas que imprimían doblaban y guillotinaban decenas de miles de periódicos por hora.


Composición de periódicos

- Fines S. XVIII: Se introducen cajas con las palabras más recurrentes y combinaciones de letras fundidas en lingotes sueltos, que trabajaban a través de un teclado. Pero no ofrecía gran solución al problema de componer letra a letra el periódico.

- 1845: Se fabrica una máquina de fundición de tipos que podía componer desde sus propias matrices hasta una medida de texto especificada.

- S. XX: Aparece la máquina monotipo, que producía líneas justificadas formadas por caracteres individuales bajo instrucciones de una cinta perforada previamente preparada.


4.- ¿Cómo se produjo la irrupción de la prensa popular tanto en Europa como en los Estados Unidos?


Los avances tecnológicos hijos de la Revolución Industrial, posibilitaron la aparición de la prensa popular, del periodismo de masas.

Hacia finales del S. XIX y principios del S.XX, en Europa, aparece la prensa popular con el lanzamiento por parte de Lord Northcliffe del Daily Mail. En Francia e Inglaterra las tiradas continuaron subiendo hasta llegar al millón de lectores.

En la misma época, la prensa surge con muchísimo vigor en EE.UU., con el denominado “periodismo amarillo” (grandes y llamativos titulares, y profusión de ilustraciones). Es la época de los grandes barones de la prensa, como los son Pulitzer y Hearst (en quien se basa el film “El Ciudadano” de Orson Welles). Allí se crean las grandes cadenas de periódicos y en la primera mitad del S. XX casi se duplica la circulación de los diarios norteamericanos (de 28 millones a 41 millones). Es la etapa de auge del periódico.


5.- ¿Cómo y cuándo se da el proceso de desarrollo de los seminarios y las revistas ilustradas?


En las primeras décadas del S.XX, los periódicos se encontraban en su etapa de apogeo. Es en este momento en donde se da el proceso de desarrollo de los seminarios y de las revistas ilustradas. Se desarrollan dos nuevos procedimientos de impresión y reproducción de textos e imágenes, que son la litografía en Offset y el fotograbado.

Fueron creadas con el objetivo de reunir los requisitos de las revistas de papel glaseado y para dar cabida al aumento de folletos y publicidades.

Estos procedimientos (Offset y fotograbado) pusieron a prueba a los métodos de la prensa tipográfica, ya que lograban un mayor grado de flexibilidad en el trazado y presentación de la página. Proceso que sería abandona en los 50 con la tecnología electrónica.


6.- Luego de leer el apartado “La imprenta en la era tecnológica”, reflexione acerca del rol de la imprenta en el escenario de estos primeros años del Nuevo Siglo.


Esta nueva era está signada por la comunicación 2.0. La revolución digital es comparable a la causada por los medios audiovisuales en el siglo pasado y a la que provocó la imprenta en el S. XV (hay autores que mencionan a Internet como “la imprenta del s. XXI”).

Como toda revolución, provoca cambios en las formas de recepción y de participación con los medios. Y, desde luego, en el paradigma del conocimiento.

Hoy por hoy, la base del conocimiento es Internet. Todo remite a la web. Hasta los mismos libros que otrora se constituían como base de conocimiento, de aprendizaje, se encuentran hoy digitalizados. Pensemos hace un siglo, como el libro era el fundamento de toda formación.

Sin embargo, el lugar de la imprenta en estos años pareciera ser el de resistencia. Resistencia ante los eBooks y las diferentes formas de hipertextos.

Incluso llega a ocupar el lugar de recreación. Ante la avidez de novedades, la sobreabundancia de información, los libros suelen ofrecerse como espacios de reflexión, de relajación y de ocio. Y no como fuente primaria de conocimiento.


Federico Vimberg

Rodrigo Barba

Agosto 2009.